Интегральная медитация: Развитие состояний сознания

г.Санкт-Петербург
Курс Евгения Пустошкина из 4-х модулей

Старт 16 марта 2019
11:00–19:00
Интегральная медитация — новаторский подход к практике осознанности, который совмещает классические методы медитации с мощным психологическим, терапевтическим и философским базисом. Это целостная и доступная система внимательного осознавания и преображения личности
Интегральная медитация — новаторский подход к практике осознанности, который совмещает классические методы медитации с мощным психологическим, терапевтическим и философским базисом. Это целостная и доступная система внимательного осознавания и преображения личности
Интегральная медитация
Гибкая система созерцательного развития
Соединение внимательного осознавания (mindfulness) с западной психологией, нейробиологией и др. дисциплинами
Глубинное сердечное присутствие и открытый ум
Распознавание и выражение чувств и их телесного воплощения (Integral embodiment)
Без мифических интерпретаций (интегральная постметафизика)
Интеграция высоких пиковых переживаний с повседневной жизнью
Контакт с глубокими жизненными смыслами
Целостный многоуровневый подход к трансформации сознания
Теоретический базис практики
Кен Уилбер — выдающийся мыслитель и мастер созерцательных подходов.
В книге «Интегральная медитация» Уилбер предлагает по-новому подойти к практикам медитации и осознанности. Положительные эффекты медитации активно изучаются современной наукой и производят фурор.

Практика медитации:
• повышает ясность ума,
• способствует нейрональной интеграции,
• углубляет общее ощущение благополучия.

Уилбер помещает стандартную систему медитативного осознавания в контекст своей интегральной модели.

Эта система впервые в истории комбинирует восточные модели пяти стадий пробуждения сознания с системами уровней человеческого развития, тщательно исследованных западной психологией. Таким образом потенциал медитативной практики раскрывается в значительно большей степени.
«Интегральная медитация» Кен Уилбер 2017
Кен Уилбер, 2017
«Интегральная медитация»
Теперь с помощью внимательного осознавания можно не только совершенствовать своё присутствие в многообразии состояний, но и использовать осознанность в качестве способа достижения большей личностной зрелости
Теперь с помощью внимательного осознавания можно не только совершенствовать своё присутствие в многообразии состояний, но и использовать осознанность в качестве способа достижения большей личностной зрелости
Интегральная медитация в коммуникации, Московский урбанистический форум 2017
Евгений Пустошкин с воркшопом на
Московском урбанистическом форуме, 2017
«Интегральная медитация в коммуникации»
На семинарах вы сможете соприкоснуться с необычными и высокоинтегрированными состояниями сознания (включая, если групповая динамика будет позволять, и трансперсональные аспекты), сделаете важнейшие шаги в направлении развития постоянного доступа к этим состояниям.

Знакомство с основополагающими аспектами интегрального подхода под руководством одного из ведущих его представителей позволит вам прояснить важнейшие теоретические и методологические вопросы (будет возможность задавать вопросы и работать с конкретными жизненными ситуациями, которые, по желанию, вы можете заявить в качестве запроса).

Авторская программа Евгения Пустошкина по интегральной медитации не имеет на настоящий момент аналогов, и этот материал, а также получаемый на семинарах практический опыт уникальны и нигде более не представлены.
Содержание 1 семинара
Мир бодрствования.
Полный спектр состояний сознания. Грубое состояние и его дисфункции


• Полный спектр сознания:

— Вертикальный и горизонтальный векторы развития: различие между структурами и состояниями.
— Пиковые переживания.
— Матрица (решётка) Уилбера — Комбса.
— Степени глубины погружения в состояния.
— Обзор основных состояний сознания (грубое, тонкое, причинное, свидетельствующее, недвойственное).
— Прямое знакомство с состояниями сознания: концентрация и деконцентрация внимания; психотехника созерцательного рассредоточения; холосцендентная медитация.
— Медитация и квадранты: 1-2-3 лики «Духа».

• Препятствия на пути. Тень и дисфункциональные привязанности в состояниях сознания:

— Аддикции (фиксации) к состояниям
— Аллергии (отторжения) к состояниям
— Работа с тенью в состояниях медитации: процессы 3-2-1 и 3-2-1-0 в применении к созерцательной практике

• Грубое состояние, его созидательные ресурсы и дисфункции:

— Эго как «обзорная точка» в грубом: положительные и отрицательные аспекты эгоической структуры.
— «Мистицизм природы»: единение с природой.
— Нормальное и дисфункциональное развитие. Типы дисфункций: духовное избегание, психическая инфляция, «светлая» и «тёмная» тень.

• Переход от грубого к тонкому: медитативное «расширение» и «углубление» присутствия/осознанности в грубом; медитация на разотождествление с «грубыми» формами сознания; аллергии и аддикции к эго.
Содержание 2 семинара
Мир визионерства, творческих и сновидных состояний.
Тонкое состояние и его дисфункции


• Подробное знакомство со сферой тонких состояний сознания:


— Тонкое состояние (низшее и высшее тонкое)
— Пробуждение тонкой формы личности («души») от «сна эго»; раскрытие «душевных» состояний в тонком

• Медитативная работа с тонкими состояниями:

— Вхождение в тонкие состояния (индукция тонких состояний)
— Разотождествление с «тонкими» формами сознания

• Дисфункции в тонком состоянии. «Проблема души»: ошибочность крайних воззрений; взгляд Нагарджуны и интегрального подхода на идею «анатты».

• Переход от тонкого к причинному:

— Медитативное «расширение» и «углубление» присутствия/осознанности в тонком
— Медитация на разотождествление с «тонкими» формами сознания
— «Тёмная ночь души»
— Аллергия к «высшему Я»: «демонизация» более высокой формы сознания.


о ведущем
Евгений Пустошкин
о ведущем
Евгений Пустошкин

Клинический психолог и преподаватель психологии, выпускник кафедры медицинской психологии и психофизиологии факультета психологии СПбГУ по специализации «Клиническое консультирование и коррекционная психология».

Специалист по интегральному метаподходу (AQAL-подход, интегральная теория и практика), переводчик книг и статей Кена Уилбера («Интегральная медитация», «Краткая история всего», «Теория всего», «Очи познания», «Интегральное видение», «Интегральная духовность» и др.) и работ других авторов, действующих в русле интегрального подхода. Переводчик книги Мэрилин Хэмилтон «Интегральный город». Переводчик книги Тралега Кьябгона «О влиянии йогачары на махамудру» (серия «Самадхи» под ред. А. А. Нариньяни).

Научный редактор русских изданий книг Дэниела Сигела «Внимательный мозг», «Разум», «Жизнеутверждающий мозг», книг Роберта Кигана и Лайзы Лейхи «Непрятие перемен», «Семь преобразующих языков» и «Культура для каждого», книги Отто Шармера «Теория U» (все — «Манн, Иванов и Фербер»).

• Главный редактор интегрального эл. журнала «Эрос и Космос».
• Ответственный редактор по России эл. журнала «Integral Leadership Review».
• Соведущий и сооснователь проекта по интегральной психологии «Холосценденция».
• Сооснователь проекта «Интегральное пространство».
• Основатель и ведущий ряда онлайн-проектов, включая Altstates.Net
(академические исследования ИСС).
• Член консультативного совета компании «AwareNow».

Ведёт частную психологическую и консультативную практику (в том числе и по скайпу), работая с клиентами из разных стран мира.

Рабочие языки — русский и английский. Проводил семинары и мастер-классы в России, Швеции, Белоруссии, Украине, Эстонии и Венгрии. Персональный сайт:
http://pustoshkin.com

Евгений Пустошкин — один из основных представителей и распространителей интегральной метатеории в России. Он обладает превосходным пониманием этого радикально нового подхода и без устали трудится над тем, чтобы интегральный подход обрёл признание и распространение в России (и других странах). Он в особенности способствовал этому своими переводами многих моих работ на русский язык и справляется с этой задачей блестяще. Я глубоко благодарен ему за его работу по продвижению и распространению интегральной метатеории и, совершенно точно, могу очень рекомендовать любые проекты, с которыми он связан.
Кен Уилбер
Кен Уилбер
Философ, основатель интегральной теории и практики, автор книг «Краткая история всего», «Теория всего»,
«Интегральное видение», «Четвёртый поворот», «Секс, экология, духовность» и др.
Кен Уилбер
Философ, основатель интегральной теории и практики, автор книг «Краткая история всего», «Теория всего»,
«Интегральное видение», «Четвёртый поворот», «Секс, экология, духовность» и др.
Евгений Пустошкин — один из основных представителей и распространителей интегральной метатеории в России. Он обладает превосходным пониманием этого радикально нового подхода и без устали трудится над тем, чтобы интегральный подход обрёл признание и распространение в России (и других странах). Он в особенности способствовал этому своими переводами многих моих работ на русский
язык и справляется с этой задачей блестяще. Я глубоко благодарен ему за его работу по продвижению и распространению интегральной метатеории и, совершенно точно, могу очень рекомендовать любые проекты, с которыми он связан.
Евгений Пустошкин о медитации в видеоинтервью Татьяны Ленковой
Евгений Пустошкин о медитации в видеоинтервью Татьяны Ленковой
О предстоящем курсе
Горизонтальное развитие состояний
Мы будем изучать процесс горизонтального развития в контексте:

• стадий вертикального взросления личности,
• интегрального подхода Кена Уилбера,
• а также различных психологических подходов (психодинамических, гуманистических, экзистенциальных и трансперсональных).

Горизонтальное развитие — это, прежде всего, расширение способности целесообразно взаимодействовать с состояниями сознания в бодрствовании, медитации и созерцании. Раскрытие состояний сознания в жизни происходит поэтапно (от грубого к более тонким слоям), но при этом возможны и пиковые прорывы к более глубоким сферам сознавания.

В процессе созерцательного развития «центр тяжести» индивидуума постепенно идентифицируется со всё более и более тонкими, высокими, расширенными состояниями сознания. Эти состояния могут стать частью повседневной жизни.

Как правило, это происходит только при сознательной и систематической тренировке внимания, ума, сознания в целом посредством медитации, созерцания, практики внимательного осознавания. В результате повышается осознанность человека к различным, до этого неявным, колебаниям состояний ума и психотелесности.

В предельном смысле возможно пробуждение к стабильному опыту недуального единства, спонтанности свободного сознания, развитие у себя трансперсональных качеств и аспектов (глубинные мудрость, сострадание, неконцептуальное присутствие-в-настоящем и др.).
Вертикальное развитие и стадии личностной зрелости
Помимо горизонтального развития есть ещё и вектор вертикального развития. Это взросление личности через стадии зрелости, прослеживаемое в западных исследованиях развития (adult development psychology).

Существуют не только стадии детского развития, но и множество стадий развития взрослой личности. Вертикальное развитие происходит от доличностных и дорациональных уровней к личностным, рациональным и интегрально-экзистенциальным. В редчайших случаях индивидуум может раскрыть в себе стадии трансперсонального (надличностного) развития.

Стадии вертикального развития и применение интегральной медитации к ним подробно изучались в рамках предыдущего курса интегральной медитации, прошедшего в 2018 году. Однако новый курс также будет включать эту информацию.
Что получают участники
  • Углубление творческих состояний
  • Обретение и углубление состояний ясности
  • Повышение навыков различных форм медитации
  • Раскрытие потенциала
  • Развитие компетенций в сфере состояний сознания
  • Обретение навыков различных форм медитации
  • Проживание инсайтов на уровне ума и чувств
Фотографии с курса по интегральной медитации в Москве, 2017
Что получают участники
  • Углубление творческих состояний
  • Обретение и углубление состояний ясности
  • Повышение навыков различных форм медитации
  • Раскрытие потенциала
  • Развитие компетенций в сфере состояний сознания
  • Обретение навыков различных форм медитации
  • Проживание инсайтов на уровне ума и чувств
Фотографии с курса по интегральной медитации в Москве, 2017
Что входит в курс
4 двухдневных модуля
Каждый модуль включает в себя теоретическое знакомство, практику, индивидуальную работу по запросу.
Доступ к материалам
Доступ к закрытой группе в Facebook с эксклюзивными материалами и возможностью обсуждать тему и задавать вопросы
Онлайн поддержка
3 групповых онлайн-занятия по 1,5 часа. Сонастройка, ответы на вопросы.
Именной сертификат
Сертификат о прохождении полного авторского курса «Интегральная медитация»
Программа
Санкт-Петербург, 2019
Мир бодрствования
Полный спектр состояний сознания.
Грубое состояние
• Интеграция сенсорных полей и чувственного опыта
• Кентаврическая самость (психотелесная интеграция)
• Осознавание личностных эго-структур и моделей мировосприятия
• Скрытые потенциалы состояния бодрствования
• Интегральная медитация: соединение сосредоточения и рассредоточения во внимательном осознавании субъекта и объекта
• Работа с тенью через состояния сознания:
процессы 3-2-1 и 3-2-1-0

Подробнее
16–17
МАРТА

Мир визионерства, творческих и сновидных состояний
Тонкое состояние
• Взаимодействие с образами и тонкими ощущениями в расширенных состояниях
• Открытие внутреннего ока интуиции и творческих инсайтов
• Работа с утончёнными формами восприятия (прозревающее, динамичное видение)
• Соразделение тонкополевых состояний и энергетики в общении
• Пространство души и душевных состояний
• Тёмная ночь души и что делать, чтобы её пережить

Подробнее
13–14
АПРЕЛЯ
Мир созерцания праформ-архетипов
Категории пространства, времени, базовые паттерны мироздания и т. д.
Причинное состояние.
• Наитончайший уровень восприятия первичных фундаментальных форм психики и Космоса
• Осознавание и трансценденция априорных категорий пространства, времени, возникновения и исчезновения, внутреннего и внешнего, причинной (каузальной) самости, или высшего Я
• Базовые узоры (паттерны) мироздания
• Раскрытие и прояснение «сокровищницы сознания» (сознания-хранилища)
• Энергия чистого присутствия
• Приобщение к эволюционным потокам Эроса и Агапэ как в стремлении к автономии, так и в стремлении к общности
• Распознавание и растворение наитончайших аспектов Фобоса и Танатоса
• Надвременная и нелокальная бездонность


18–19
МАЯ
Мир трансценденции и единства
Свидетельствующее состояние.
Недвойственное состояние: потенциалы сознания единства и возможные сложности
Свидетель:

• «Я–я»: Большое, бесконечное, истинное Я, созерцающее маленькое и конечное «я»
• Трансцендентное начало, всегда уже необусловленное; светильник опыта, освещающий бездну времён
• Надисторическое, вневременное присутствие в расширенном настоящем
• Подлинная неиссякающая осознанность, пронизывающая и интегрирующая все состояния сознания (бодрствование, сновидения, глубокий сон без сновидений, изменённые состояния)


Недвойственное:

• Таковость и сущность каждого мгновения и любого события (внутреннего и внешнего)
• Тантра единства и освобождения всех дуальностей
• Состояние «без головы», неконцептуальное фоновое присутствие в просвете Настоящего
• Недуальное восприятие мира-как-изобилия Духа
• Интегральная постметафизика
• 5 причин непробуждённости и как их отменить


8–9
ИЮНЯ
Человек знает себя ровно настолько, насколько знает мир. Он сознаёт себя только лишь внутри мира, а мир сознаёт только лишь внутри себя. Каждый новый объект, созерцаемый правильно, открывает внутри нас новый орган восприятия.
Иоганн Вольфганг Гёте
Рекомендуемая, но не обязательная
к прочтению литература
Интегральная медитация
Кен Уилбер,
М.: РИПОЛ классик, 2017
— Введение
— Глава 2: Пробуждение: шаги к просветлению
Интегральная духовность
Кен Уилбер,
М.: Ipraktik, Ориенталия, 2013
[Эл. книга.]
— Введение в интегральный подход
— Глава 2. Стадии сознания
— Глава 3. Состояния сознания
— Глава 4. Состояния и стадии
— Глава 6. Тень и отвергнутое «я»


Пути пробуждения и взросления как векторы развития к большей мудрости и радости
Евгений Пустошкин,
Эрос и Космос. 2018
Трансформации сознания в интегральной психологии
Евгений Пустошкин,
Эрос и Космос. 2014
— Часть 1. Лестница, взбирающийся, вид: текст статьи
— Часть 2. Структуры и состояния: текст статьи
Рекомендуемая, но не обязательная
к прочтению литература
Нейронаука о медитации
Тогда как большинство созерцательных традиций состоят из духовных практик, направленных на приближение практикующего к самоактуализации, трансценденции или просветлению, с нейронаучной и клинической точки зрения медитация обычно воспринимается как набор разнообразных специфических методов по тренировке внимания определённым образом, направленным на улучшение внутреннего понимания человеком своих психических процессов (Cahn and Polich, 2009). Считается, что такого рода тренировка, осуществляемая посредством наблюдения за текущими психическими и физическими переживаниями, улучшает механизмы, лежащие в основе процессов саморегуляции (Hölzel et al., 2011b; Kabat-Zinn et al., 1985; Lutz et al., 2008; Shapiro et al., 2006; Tang et al., 2007; Vago and David, 2012), и может проявляться в виде изменений психических состояний или же в виде обретения более долгоиграющих характеристик (Cahn and Polich, 2006). <…> Некоторые наиболее заметные научные исследования показывают, что психическая активность, участвующая в практиках медитации, может способствовать нейропластичности и установлению взаимосвязей в зонах мозга, особенно тесно связанных с регуляцией эмоций и внимания (Hölzel et al., 2011a; Lazar et al., 2005; Lutz et al., 2004; Shapiro et al., 2006; Vago and David, 2012).

— Т. Брандмейер, А. Делорме, Э. Вабе,
«Нейронаука медитации: классификация, феноменология, корреляты и механизмы»
(«Прогресс в исследованиях мозга», 2019)

(Brandmeyer T., Delorme A., Wahbeh H. The neuroscience of meditation: classification, phenomenology, correlates, and mechanisms // Progress in Brain Research. — Volume 244, 2019. P. 2.)
Основная литература
Уилбер К.
Интегральная медитация.
М.: РИПОЛ классик, 2017.

— Введение
— Глава 2: Пробуждение: шаги к просветлению


Уилбер К.
Интегральная духовность.
М.: Ipraktik, Ориенталия, 2013. [Эл. книга.]

— Введение в интегральный подход
— Глава 2. Стадии сознания
— Глава 3. Состояния сознания
— Глава 4. Состояния и стадии
— Глава 6. Тень и отвергнутое «я»


Пустошкин Е.
Пути пробуждения и взросления как векторы развития к большей мудрости и радости
// Эрос и Космос. — 2018:
http://eroskosmos.org/waking-up-and-growing-up-from-shadows/


Пустошкин Е.
Трансформации сознания в интегральной психологии
// Эрос и Космос. 2014.

— Часть 1. Лестница, взбирающийся, вид: http://eroskosmos.org/transformations-of-consciousness-part-1/
— Часть 2. Структуры и состояния: http://eroskosmos.org/transformations-of-consciousness-part-2/

Дополнительная литература

Уилбер К., Паттен Т., Морелли М., Леонардо А.

Практика интегральной жизни.
М.: Ipraktik, 2014. [Эл. книга.]

— Глава 4. Модуль «Тень»
— Глава 6. Модуль «Тело»
— Глава 7. Модуль «Дух»

Уилбер К.
Интегральная духовность.
М.: Ipraktik, Ориенталия, 2013. [Эл. книга.]

— Приложение 2. Интегральная постметафизика

Уилбер К.
Никаких границ. Восточные и западные пути личностного роста.
М.: АСТ, 2004.

— Букинистический раритет. В интернете доступна эл. версия с улучшенным переводом под названием «Безграничное: Восточные и западные стратегии саморазвития человека» (К.: PSYLIB, 2004).

Уилбер К.
Очи познания: плоть, разум, созерцание.
М.: РИПОЛ Классик, 2016.

— Глава 3. Мандалическая карта сознания
— Глава 7. До/над-заблуждение
— Глава 10. Предельное состояние сознания

Сигел Д.
Внимательный мозг: Научный взгляд на медитацию.
М.: Манн, Иванов и Фербер, 2015.

— Глава 1. Внимательное осознавание
— Глава 7. Избавление от предвзятости суждений: устранение нисходящих ограничений
— Глава 8. Внутренняя сонастройка: зеркальные нейроны, резонанс и внимание к намерению
— Глава 9. Рефлексивная связность: нейрональная интеграция и функция срединной префронтальной коры

Шармер О.
Теория U: Лидерство из будущего.
М.: Манн, Иванов и Фербер, 2018.

— Введение
— Глава 2. Путешествие к «U»
— Глава 11. Чувствующее присутствие

Браун Д.
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации.
М.: Ганга, 2017.

Wilber K.
The Religion of Tomorrow.
Boulder: Shambhala Publications, 2017.

— Part 2: States and Structures of Consciousness
— Part 3: Dysfunctional Shadow Elements in Development
—— Chapter 8. Shadow Work
—— Chapter 12. Dysfunctions of the Gross and Subtle States
—— Chapter 13. Dysfunctions of the Causal, Empty Witness, and Suchness States

DiPerna D.
Streams of Wisdom: An Advanced Guide to Integral Spiritual Development.
Integral Publishing House, 2014.

— Chapter 1. An Integral Approach
— Chapter 2. Vantage Points of Spiritual Awakening

Brandmeyer T., Delorme A., Wahbeh H.
The neuroscience of meditation: classification, phenomenology, correlates, and mechanisms Progress in Brain Research.
Volume 244, 2019. Pp. 1–29.
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079612318301596


Как выстроен процесс работы
16 часов каждого модуля включают в себя введение в подход, теоретические объяснения, практику, чёткое разъяснение, зачем тот или иной аспект практики, и практическую работу
В группе
Общие, групповые медитации (guided meditation)
В парах
Медитация в парах,
во время общения
С ведущим
Обсуждение опыта с ведущим и между собой, корректировка
Самостоятельно
Самостоятельная работа (задания «на дом»)
Стоимость и регистрация
Вы можете оплатить курс целиком, в 2 этапа или оплачивать каждый модуль по отдельности
55 000 ₽
Оплата в один этап

43 000 ₽
10 750 Р за модуль!
  • 4 двухдневных модуля
  • 3 групповых онлайн-занятия
  • Закрытая группа с материалами и возможностью общаться
  • Сертификат
Отправить заявку
Оплата в 2 этапа
49 000 ₽
12 250 ₽ за модуль
  • 4 двухдневных модуля
  • 3 групповых онлайн-занятия
  • Закрытая группа с материалами и возможностью общаться
  • Сертификат
Отправить заявку
Оплата в 4 этапа
55 000 ₽
13 750 ₽ за модуль
  • 4 двухдневных модуля
  • 3 групповых онлайн-занятия
  • Закрытая группа с материалами и возможностью общаться
  • Сертификат
Отправить заявку
Скидка 10 000 ₽
Действует для семейных пар
(на общую сумму)
Суббота и воскресенье
11:00–19:00
В течение дня будет часовой перерыв
на обед
Санкт-Петербург
ст.м. Маяковская
Точный адрес мы вышлем вам
за несколько дней до семинара
Отзыв Полины на курс в 2018
Отзыв Оксаны и Саши на индивидуальный онлайн курс
Ещё пару слов о методе
Интегральная медитация — что это
Интегральная медитация — современная система медитации и созерцательного развития, преподаваемая в рамках авторского курса Евгения Пустошкина, основанная на интегральном подходе Кена Уилбера (в частности, описанной им в книге «Интегральная медитация» методике) и практических наработках холосценденции (синтетического метаметода психологической практики, саморазвития, коммуникации и работы с состояниями присутствия).

Интегральная медитация представляет собой целостную многоуровневую систему. Начальные, или базовые, стадии освоения этой системы позволяют выработать у себя практику поддерживания ресурсных, творческих, медитативных состояний в повседневной жизни и деятельности. Вы учитесь переживать высокие состояния сознания, развиваемые при помощи особой медитации, в обыденной жизни, позволяя радикально углублять качество её проживания.

Полное освоение интегральной медитации позволяет углублять своё осознавание и развивать не только состояния сознания и присутствия в своей жизни, не только тренировать собственный мозг вхождению в ресурсные и интегрированные функциональные состояния, но и работать со структурами-уровнями личностной зрелости, измерением вертикального развития и взросления (способствуя развитию самосознания от эго- и этноцентрических стадий развития и субличностей к самосознанию мироцентрической, планетарной, а постепенно и космоцентрической глубины).

Интегральная медитация направлена не только и не столько на интеллектуальное осмысление концепций, сколько на непосредственное переживание реалий, стоящих за любыми концепциями и даже чувственными интуициями. Это практика созерцательного самоисследования, феноменологии своих переживаний, способствующая преображению сознания, ума, сердца и открывающая доступ к более глубокой чувственности. Объектом медитации становятся не только идеи и чувства, но и отношения, а также воплощённость самосознания в теле (embodiment) и энергетике как важной основе как состояний, так и структур.

На продвинутых стадиях практики развивается интегральная осознанность — полномерное и одномоментное осознавание динамических процессов во всей AQAL-матрице: ваше присутствие и пространство вашего сознавания охватывает, превосходит и включает динамику квадрантов жизнепроявления (психика и мозг, отношения и социальные факторы), потоков и волн развития сознания, пульсацию состояний сознавания и присутствия, характерологические особенности и интертипные отношения, а также процессы созревания более интегрированного самоощущения, более стабилизированной и цельной системы самости.

Благодаря влиянию холосценденции особое внимание в интегральной медитации уделяется развитию навыков поддержания контакта с другими людьми, способности соразделять состояния глубокого присутствия друг с другом, а также эффективно взаимодействовать с людьми в профессиональных контекстах. Методика, если она используется в сочетании с другими методами, также применима для работы с теневым материалом и его осознаванием.
Как это помогает в жизни
На базовом уровне это позволит научиться интегрировать состояния медитации с повседневной жизнью. Однако система интегральной медитации является передовым методом самоисследования, причём обучение её основам происходит не только и не столько на концептуальном уровне, сколько посредством передачи состояний и осмыслений и по резонансному принципу. Это прекрасная возможность освоить глубокую светскую форму медитации, которая при этом свободно взаимодействует с традиционными и классическими смыслами медитативно-созерцательной практики.

Важнейшей целью интегральной медитации является пробуждение человека к его глубинным общечеловеческим потенциалам и ресурсам и развитие высокоинтегрированного самосознания. Постепенное раскрытие всё более высоких структур-стадий зрелости создаёт надёжное вместилище, поддерживающее вашу способность на постоянной основе подключаться к этим экстраординарным размерностям опыта, пользоваться их дарами в обыденной жизни, трансформируя саму ткань своей повседневности. Это позволяет жить более интересной, наполненной, интенсивной, осмысленной, этичной и красивой жизнью.

Со временем это позволяет радикально преобразить свои отношения с собой, своими проблемами и ресурсами, равно как и с окружающими и с миром в целом. Весь мир становится пространством вашего соучастия с жизнью и её тайной, просвечивающей через самые мимолётные переживания и ситуации. В жизни каждого человека есть глубокий сокровенный смысл, и система созерцательного самоисследования, по меньшей мере, позволяет вам развить внимательность и осознанность к тому, чтобы позволить этому смыслу проявляться через вас и всё, что вы делаете.
Почему это работает
Интегральная медитация объединяет в себе проверенные временем и практическим опытом методики развития медитативных состояний и укрепления не только внимательности, но и способности поддерживать неконцептуальное, надрассудочное осознавание.

Также процессы, происходящие на семинарах, учитывают потенциальную теневую и групповую динамику, психологические аспекты жизни современного и постсовременного западного человека.

Глубокое уважение к человеческому разуму, когнитивному интеллекту сочетается с предельной чуткостью к неконцептуальным состояниям, причём под последними понимаются не только эмоции и аффекты или простую телесную осознанность, но и более тонкие состояния сознания, работы с воображением, ресурсами сновидческих состояний и трансперсональных аспектов присутствия. Всё это позволяет совместно культивировать интегральное пространство преображения.
Чем это отличается от обычной медитации
Обычная медитация, как правило, фокусируется на методиках концентрации внимания (например, на дыхании) и практикуется сугубо с закрытыми глазами. Мы используем более современные психотехники, очищенные от лишней метафизики и, на наш взгляд, более подходящие современному человеку, перед которым стоит необходимость вести активно вовлечённую социальную жизнь.

Важная особенность этого подхода заключается в его радикальной интегрируемости с повседневностью, при этом сама ткань вашей обыденной жизни постепенно становится всё более пластичной и трансформируемой вашей же собственной интенциональностью — систематически прилагаемым намерением. То есть не образуется расщепления между медитацией и жизнью, вы изначально вырабатываете у себя медитативное отношение к жизни.

Второй момент состоит в том, что интегральная медитация является на сегодня единственным методом, который предлагает работать не только с состояниями присутствия и осознанности, но и со структурами-уровнями вертикального развития, того, что можно назвать процессами взросления.

Глубокое и нюансированное изучение этих структур сознания было начато только в двадцатом веке и осуществлено западной психологией развития. В традиционных системах присутствует лишь обобщённое деление на вехи развития и уровни способностей, однако западный структурализм и конструктивизм позволяют очень чутко сонастраиваться с духом нашего времени и понимать, что значит быть современным человеком в западном обществе, уникальной личностью с глубоким и тонким отношением к реальности.

Третий момент заключается в том, что в рамках программы присутствует понимание того, что одной лишь медитации не достаточно для решения проблем, загвоздок и хронических «затыков», связанных с тенью — бессознательно отчуждёнными переживаниями, тенденциями личности, характерологическими защитами и способами искажения контакта со своей сущностью и сущностью других людей. Нюансированное и чуткое психологическое понимание того, что одним инструментом невозможно решить всех проблем, позволяет предотвратить ошибку, когда медитация считается панацеей от всех проблем.
Я уже медитирую, что я могу взять от семинара
Как правило, практикующие, имеющие широкий опыт медитации, гораздо быстрее могут освоить основные принципы интегральной медитации, уловить сущностные её аспекты и сразу же начать применять на практике.

Освоение системы интегральной медитации в качестве дополнения к вашей текущей практике может открыть доступ к новым инструментам внимательности и осознанности, а возможно и поспособствует вашему продвижению по стадиям медитативно-созерцательного развития (от отождествлённости с грубыми, тонкими и тончайшими состояниями к раскрепощению в свидетельствующем и недвойственном способах медитации).
Триединство «знание × метод × мир» в интегральной медитации
Можно по-разному описывать происходящее на семинарах по интегральной медитации. Выражаясь более техническим и философским языком интегрального метаподхода Кена Уилбера (однако разбираться в этих тонкостях нет необходимости, поскольку обучение происходит на доступном каждому участнику языке и с учётом индивидуальных особенностей и предпочтений), на семинарах по интегральной медитации происходит одномоментная активация более целостных форм эпистемологии × методологии × онтологии:

Эпистемология («кто»): в процессе семинаров вы будете производить постепенную перестройку базовых установок и мировоззренческих систем координат; «апгрейд» внутренне проживаемых эпистемологических оснований (а не просто концепций, сообщаемых кем-то извне на уровне словесных конструкций) вы сможете осуществить посредством систематического, глубокого самоисследования и обращения к «надрассудочным» состояниям. Благодаря этому вы получите возможность мягким и органичным способом осуществить сдвиг своей доминирующей знаниевой парадигмы (не только на интеллектуальном, но и на эмоционально-чувственном, бытийном уровне), а также усваивать новые знания не на вербальном, но на надвербальном уровне.

Методология («как»): вы обучаетесь конкретной интегральной созерцательной методологии — системе практических методик по «вылавливанию» тонко сонастроенных состояний сознавания, психики и тела, а также межсубъективного поля и резонансов. Специальная «медитативная операционная система» позволяет выстроить психотехнический каркас, который в дальнейшем в течение всей жизни позволит отслеживать многоплановые процессы, разворачивающиеся в пространстве вашего экзистенциального бытия-в-мире.

Онтология («что»): весь методологический аппарат интегральной медитации используется для «алхимического» преображения не просто эпистемологических установок вашего сознания (что важно для открытия новых феноменологических и деятельностных «миров»), но целостности, или единства, эпистемологии и онтологии. В онтологическом аспекте объектом преображения является воспринимаемый мир, в применении к которому созерцание обретает форму делания через подключения компонента сущностной воли. Объектами преображения на разных уровнях потенциально могут становиться все совокупности воспринимаемых и соконструируемых феноменов внутреннего и внешнего мира, в особенности то измерение жизни, которое задействуется в межличностной коммуникации (например, системы отношений в диаде, семье или компании).

Благодаря глубокой погружённости в интегральный метаподход и холосценденцию семинары по интегральной медитации направлены, прежде всего, на задействование целостности видения-бытия-делания, то есть на распознавание изначальной взаимопереплетённости эпистемологии × методологии × онтологии (или субъекта × деятельности × объекта).


Зарегистрироваться на курс с оплатой в 1 этап
Мы отправим вам ссылку для оплаты или ответим на вопросы в течение 24 часов
Нажимая кнопку «Отправить», вы соглашаетесь на обработку персональных данных.
Зарегистрироваться на курс с оплатой в 2 этапа
Мы отправим вам ссылку для оплаты или ответим на вопросы в течение 24 часов
Нажимая кнопку «Отправить», вы соглашаетесь на обработку персональных данных.
Зарегистрироваться на курс с оплатой в 4 этапа
Мы отправим вам ссылку для оплаты или ответим на вопросы в течение 24 часов
Нажимая кнопку «Отправить», вы соглашаетесь на обработку персональных данных.
Совместные проекты и партнёры
eapustoshkin@gmail.com
+7 (981) 132-07-98
eapustoshkin@gmail.com
+7 (981) 132-07-98